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南诏大理国时期目录为什么说“云南”是“彩云南国”？题目:南诏大理国时期佛教艺术的特点 两三百字就行南诏大理国时期为什么会形成释儒阶层。404 Not Found。。404 南诏大理国时期目录为什么说“云南”是“彩云南国”？题目:南诏大理国时期佛教艺术的特点 两三百字就行南诏大理国时期为什么会形成释儒阶层。404 Not Found。。404 Not Found。stgw。。。。。。。。。为什么说“云南”是“彩云南国”？“七彩南国”又叫 彩云之南 “彩云之南”是我们云南省的美称。可以说，在我国三十多个省级行政区的名称中，没有哪一个比得上“云南”这名字富有曼妙诗意，逗人遐思无边。且不说云南优美的自然风光、众多的名胜古迹、丰富多彩的物产、绚丽多姿的民族风情和底蕴深厚的地方历史文化，“云南”、“云之南”、“彩云之南”，仅仅这些，就令人向往，让人沉醉其间流连忘返。但实际上，“云南”这一美妙字眼，最早不是作为省名出现，而是以县名出现的。《云南通志》载：“汉武年间，彩云见于南中，谴吏迹之，云南之名始于此。”《南诏野史》亦载：“彩云现于龙兴和乡，县在云之南，故名云南。”这个以“彩云南”冠名的县就在今滇西门户祥云县境内。从汉元封二年（公元前109年）汉武帝设云南县于今祥云县云南驿镇至今，已经2100多年。其间，蜀汉建兴三年，改设云南郡；南诏大理国时期，设云南节度；元年间，设云南行中书省，至此，“云南”正式成为省级区划的名称。由此可以看出，“云南”也是全国三十多个省级行政区划名称中使用历史最为悠久的一个。 特别有趣味的是，“云南”不论以什么级别行政区划的名称出现，“云之南”、“彩云之南”都是她的诗意别称。正是这诗意别称，形象地概括了并生动地展示了云南大地的美丽、富饶、神奇、多彩，扩大了云南在全国全世界的知名度。题目:南诏大理国时期佛教艺术的特点 两三百字就行该书首次论证提出“南诏——9世纪下半叶世界第四强国”、“南诏大理（西南六朝）王朝体系”、“山地-坝区民族”、“1000多年前的连接南亚——中国——东南亚（印度洋——云南——太平洋）的国际贸易走廊和海陆交通贸易网”、“9世纪覆盖中国西南、太平洋最西端沿岸、印度洋东北端沿岸的南诏朝贡体系和政治、贸易、军事秩序”等学术观点。《朝圣 魂归——南诏 大理国》一书是为第一部中国八零后民族史学著作和首部全球视野下重塑南诏 大理国历史地位的鼎新力作，开创了南诏 大理历史文化研究的新纪元。此书是近年来首次运用全球视野的角度、田野调查与文献资料甄别的方式、打破传统权威思路比较论证和创新的理念来研究民族文化和古代王朝政权的著作，标志着八零后开始在一定领域和范围内引导社会科学研究发展的趋势和方向。南诏大理国时期为什么会形成释儒阶层1、为了统治的需要，奴化百姓思想，在南诏和大理国时期，形成三种形式的佛教文化：贵州佛教文化、崇拜观音的“本主”佛教文化、东南亚各国交流的佛教文化，南诏时期三塔崇圣寺，号称南天佛都，特别是大理时期，佛教文化发展到巅峰，许多皇帝因为各种原因避位为僧；2、地理原因，由于大理属于山地及高原上的地方王朝，一方面受到中原王朝的影响，吸引了他的佛教和儒家文化；二是接近东南亚国家，吸引了印度佛教文化，当地的观音文化，就是印度文化；3、倡导佛儒文化，有利于团结信教百姓，从大理国历史就有相关的见证。比如在保定帝段正明时期，被丞相高升泰篡位，在大理大臣百姓反对下，让儿子高泰明还政于段正淳，就是佛教文化和儒家正统文化起的作用。
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